| | В АМУРСКОЙ ОБЛАСТИ ПРИЗЫВНИКИ МОГУТ ПРОЙТИ АЛЬТЕРНАТИВНУЮ СЛУЖБУ В ТЕАТРЕ
В театр - из военкомата. В Амурской области приобщиться к искусству предложили молодым людям, проходящим альтернативную службу. Теперь весь день от рассвета до заката они проводят за кулисами. Правда иногда, столяру, декоратору и рабочему сцены удаются и другие роли.
Репортаж Ирины Чучуй.
Вот уже несколько месяцев у Дмитрия Савичева, как по Шекспиру жизнь - один сплошной театр. Молодой человек попал на подмостки не после театрального училища, а прямо из военкомата проходить альтернативную службу. И пусть ему, монтировщику сцены, доверили всего лишь минутную роль без слов - Дима играет кота в детском спектакле - он сразу осознал великую силу искусства.
Дмитрий Савичев, служащий альтернативной гражданской службы, рабочий сцены: "Я раньше театр не понимал. Молодежь же сейчас по театрам не ходит, пиво только пьет, а я приехал, и сразу понравилось. Театр - это очень хорошо".
Всего в Амурском театре драмы проходят альтернативную службу три призывника. Их хоть и оформили на самые низкооплачиваемые должности, но без столяра, декоратора и рабочего сцены даже самый простой спектакль было бы невозможно показать.
Павел попал на Дальний Восток из Перми. Почти неделю ехал на поезде через всю страну для того, чтобы мастерить мебель и декорации для постановок. Его так увлекла театральная жизнь, что он подумывает и остаться. Только бы зарплата была побольше.
Общежитие, питание и зарплата для альтернативщиков - все за счет театральной кассы. Получается довольно накладно, но в Амурском драматическом готовы нести такие затраты. Ведь на должность рабочего сцены за такие маленькие деньги никто не идет. К тому же рабочий день длиться с утра и до позднего вечера, пока не закончатся спектакли.
Игорь Омельков, заведующий постановочной частью Амурского областного театра драмы: "Поставить декорации не каждому здоровому мужику под силу, а они справляются, да и нравится им это".
Впрочем, альтернативщики - театралы в Амурской области не первые, кому приходиться осваивать довольно необычные специальности. К примеру, пару лет назад, в местный военкомат прибыл призывник-оленевод.
Сергей Гаденчук, начальник отдела призыва военного комиссариата Амурской области: "Нами направлялся на альтернативную службу из города Тынды призывник, который принадлежал к малым народностям и проходил он альтернативную службу в оленеводческом совхозе".
Этой осенью в Амурской области призвали более 3000 новобранцев. Желающих заменить военную службу на альтернативную среди них не оказалось. В комиссариате это связывают с тем, что ее срок почти в два раза дольше обычной службы. Местные театралы надеются, что их ряды в будущем пополнят альтернативщики из других регионов.
|
| | ФЕЙЕРВЕРКАМИ ВСТРЕТИЛ ВЛАДИКАВКАЗ СЕРБСКОГО КИНОРЕЖИССЕРА ЭМИРА КУСТУРИЦУ
Обладатель "Золотой пальмовой ветви" Канн в рамках турне по югу России впервые посещает столицу Северной Осетии. Он был приятно удивлен столь радушным приемом.
Кустурица помимо своей основной профессии известен еще и как музыкант. Он лидер группы, стиль которой составляет смесь рока и цыганских напевов. Сегодня она выступит во Владикавказе.
При этом режиссер не забыл и о своем главном роде деятельности - кино. По словам Кустурицы, он планирует снять фильм о событиях августа прошлого года в Южной Осетии - туда он поедет завтра для того, чтобы собрать материал для будущей ленты.
Эмир Кустурица: "Я приехал сюда дать концерт, поговорить с людьми и собрать как можно больше сведений о происходящем в Южной Осетии после агрессии Грузии. Я хочу изучить несколько судеб, которые, может быть, привлекут меня в будущем, хотя у меня всего один день, но, может, я вернусь".
|
| | ПОЧЕМУ МИХАЙЛОВСКАЯ ОБИТЕЛЬ В ПЕНЗЕНСКОЙ ОБЛАСТИ НАСТОРОЖИЛА СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ?
Один из посёлков Пензенской области неожиданно стал центром паломничества. Люди едут туда, чтобы приобщиться к так называемой "истинной православной церкви". Однако в Патриархии бьют тревогу: к РПЦ они никакого отношения не имеют!
О том, что это больше похоже на секту, говорят и многие местные жители - слишком хорошо они помнят громкую историю с их земляками, которые несколько месяцев укрывались в пещере в ожидании конца света.
Репортаж Георгия Олисашвили.
Церковный раскол в поселке под названием Победа случился на улице Светлая. Кресты и купола видны прямо из огорода, но такому соседству Вера Мигина не рада. Люди в монашеском облачении уже несколько раз настоятельно советовали ей продать свой участок.
"Они" называют себя Михайловской обителью "истинной православной церкви", но православная церковь признавать их отказывается. Ведь у епархии в поселке есть свой храм.
За высоким забором - Михайловская обитель, а всего в нескольких метрах от нее - храм Успения Пресвятой Богородицы. И там же могила старца Алексия, которой ходят поклоняться оттуда сюда. Так что, где какая церковь так сразу и не поймешь.
В Пензенской епархии старца Алексия знают как Михаила Шумилина. Инвалид-колясочник, который мог молиться сутками напролет. Но несколько десятков жителей Победы провозгласили его сначала батюшкой Алексием, а после смерти и вовсе объявили святым. Иеромонах Тихон, священник Воскресенского молительного дома: "Непонятно, как Мишенька, который всю жизнь ездил на коляске, становится священником, потом вдруг становится игуменом, а потом схиигуменом. Потому что сан игумена дается Патриархом Московским и всея Руси".
В епархии не исключают, что тяжелобольным человеком манипулировали. Реальный руководитель Михайловской обители - некто Рафаил - публичности избегает. Откуда он приехал в поселок Победа и чем занимался раньше - доподлинно неизвестно.
Сама обитель охраняется послушниками, как режимный объект. С массивными воротами и наблюдательными вышками. Священников из Пензы сюда не пускают, с журналистами не общаются. После долгих переговоров съемочной группе Первого канала все-таки удалось попасть внутрь.
Женщина, назвавшая себя "матушкой Верой", показывает нам гостиницу, церковь и молитвенный дом. У дома настоятеля - две иномарки. Фотографию старца Алексия здесь считают "чудотворной иконой, на которой проявляются святые образы".
Ежегодно выходят и книги о старце Алексии, написанные послушниками обители в псевдоправославной традиции. Причем каждая якобы рекомендована к прочтению Русской Православной Церковью.
Иеромонах Тихон, священник Воскресенского молительного дома: "На самой первой странице мы видим благословение Владыки Филарета, которого на самом деле не было. Это, конечно, обман".
Два года назад примерно таких же взглядов придерживались пензенские сектанты, ожидавшие в пещере конца света. Их лидера, Петра Кузнецова, потом признали психически больным. В случае с Михайловской обителью, считают в Пензенской епархии, дело не в болезни, а в коммерческой выгоде.
Игумен Серафим Домнин, секретарь Пензенского епархиального управления: "Пензенская епархия может заверить, что эти постройки не зарегистрированы как православные храмы. Однозначно можно сказать, что за этим стоят люди нечистые".
Деятельность Михайловской обители сейчас изучают и в Пензе, и в Москве. А в поселке Победа, за высоким забором ждут Судного дня. И готовятся к встрече большой группы паломников уже в эти выходные.
|
| | ПРЕЗИДЕНТ РОССИИ Д.МЕДВЕДЕВ ПОДВОДИТ ИТОГИ ГОДИЧНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ СВОЕГО ВИДЕОБЛОГА
Общение в Интернете через видеоблог и "Живой журнал" позволяют эффективно решать проблемы, связанные с устройством нашей жизни. Об этом заявил Президент Дмитрий Медведев, подводя итоги первого года существования своего видеоблога в Интернете. Там появилась соответствующая запись, посвящённая этому событию. С тех пор, как на страничке главы государства появилась функция комментирования, пользователи cмогли оставлять свои конкретные предложения по самым разным вопросам. Дмитрий Медведев привёл несколько примеров их эффективности. Так, благодаря поступившей информации, были закрыты несколько подпольных игровых заведений, отремонтирована детская больница в Рязанской области. Дмитрий Медведев: "Многие темы, меня это особенно радует, обсуждаются не только эмоционально, хотя эмоции - нормальное человеческое состояние, но и весьма конструктивно. Знаю, что часть предложений, которые звучат в блогах, предметно изучаются теперь и правительством, и ведомствами. Так что этот пример, мой пример в данном случае, оказался удачным". Всего за прошедший год на интернет-страничке российского президента были опубликованы 30 видеообращений. Посетители оставили к ним около 110 тысяч комментариев. Полную версию записи, сделанной Дмитрием Медведевым по случаю первой годовщины существования блога, вы сможете увидеть на сайте www.kremlin.ru.
|
| | В МОСКВЕ ОТКРЫВАЕТСЯ МУЗЕЙ ИВАНА ТУРГЕНЕВА
Экспозиция, посвященная жизни и творчеству великого русского писателя, разместилась в доме, где в XIX веке жила мать Тургенева, где часто бывал сам Иван Сергеевич, и где родились сюжеты для произведений, ставших классикой.
Репортаж Александра Казакевича.
Еще вчера дом на Остоженке, 37 народная молва звала "Домиком Муму". Теперь во всех путеводителях он будет значиться более солидно, как Музей Тургенева.
Борьба за это право шла почти полвека. Здесь в советские времена сначала находились коммунальные квартиры, затем управление по производству спортивных изделий. В 1840 году этот дом сняла мать Тургенева Варвара Петровна и прожила здесь до своей смерти почти десять лет. Сыновья навещали ее, Иван Сергеевич провел здесь в общей сложности около года жизни. Именно здесь он подсмотрел сюжет, который лег в основу "Муму". Теперь дворнику Герасиму и его собачке сотрудники музея уделили целую комнату. И сама Муму представлена в разных видах, даже с хвостом русалки.
Елена Потемина, замдиректора музея А.С. Пушкина, куратор музея И.С. Тургенева: "У Герасима есть прототип - дворник по имени Андрей - глухонемой, которого Варвара Петровна привезла с собой в Москву. Он вызывал у москвичей интерес своей огромной фигурой, этот дворник завел собачку, у которой был такой же трагический конец, как и у Муму".
Чертами своей матери писатель наделял почти всех своих "тургеневских барышень", начиная с Одинцовой из "Отцов и детей". А вот найти портрет Варвары Петровны оказалось сложно: она их уничтожила, как и свои дневники. Это изображение на медальоне сохранилось случайно.
Елена Грибкова, работник музея И. С. Тургенева: "Скорее всего, были уничтожены портреты близких ей людей, и она как бы сводила счеты со всей своей не слишком удачной и не слишком счастливой жизнью".
О характере Варвары Петровны ходили легенды, ее звали московской Салтычихой. Именно в этом доме братья Тургеневы упрашивали свою строгую мать дать им достойную материальную поддержку и заранее позаботиться о наследстве.
Именно в этом месте в доме Тургенева находилось зеркало, через которое однажды все домашние наблюдали, как в соседней комнате решались имущественные проблемы.
Устройство дома с невероятной тщательностью воссоздали работники музея. Специально к его открытию сюда доставили посмертную маску писателя и слепок с его руки, первое прижизненное издание "Записок охотника", его шкатулочку, телеграмму Полине Виардо. Письмо Ивана Сергеевича специально приобрели накануне.
Но главными экспонатами здесь называют сам дом и его устройство, ведь это эхо деревянной Москвы XIX века, от которой до нашего времени сохранилось совсем немного построек.
|
| | ОДИН ИЗ ПОСЁЛКОВ ПЕНЗЕНСКОЙ ОБЛАСТИ НЕОЖИДАННО СТАЛ ЦЕНТРОМ ПАЛОМНИЧЕСТВА
Люди едут туда, чтобы приобщиться к так называемой "истинной православной церкви". Однако в Патриархате бьют тревогу: к РПЦ они никакого отношения не имеют! О том, что это больше похоже на секту, говорят и многие местные жители - слишком хорошо они помнят громкую историю с их земляками, которые несколько месяцев укрывались в пещере в ожидании конца света.
Репортаж Георгия Олисашвили.
Церковный раскол в поселке под названием Победа случился на улице Светлая. Кресты и купола видны прямо из огорода, но такому соседству Вера Мигина не рада. Люди в монашеском облачении уже несколько раз настоятельно советовали ей продать свой участок.
"Они" называют себя Михайловской обителью "истинной православной церкви", но православная церковь признавать их отказывается. Ведь у епархии в поселке есть свой храм.
За высоким забором - Михайловская обитель, а всего в нескольких метрах от нее - храм Успения Пресвятой Богородицы. И там же могила старца Алексия, которой ходят поклоняться оттуда сюда. Так что, где какая церковь так сразу и не поймешь.
В Пензенской епархии старца Алексия знают как Михаила Шумилина. Инвалид-колясочник, который мог молиться сутками напролет. Но несколько десятков жителей Победы провозгласили его сначала батюшкой Алексием, а после смерти и вовсе объявили святым.
Иеромонах Тихон, священник Воскресенского молительного дома: "Непонятно, как Мишенька, который всю жизнь ездил на коляске, становится священником, потом вдруг становится игуменом, а потом схиигуменом. Потому что сан игумена дается Патриархом Московским и всея Руси".
В епархии не исключают, что тяжело больным человеком манипулировали. Реальный руководитель Михайловской обители - некто Рафаил - публичности избегает. Откуда он приехал в поселок Победа и чем занимался раньше - доподлинно неизвестно.
Сама обитель охраняется послушниками, как режимный объект. С массивными воротами и наблюдательными вышками. Священников из Пензы сюда не пускают, с журналистами не общаются. После долгих переговоров съемочной группе Первого канала все-таки удалось попасть внутрь.
Женщина, назвавшая себя "матушкой Верой", показывает нам гостиницу, церковь и молитвенный дом. У дома настоятеля - две иномарки. Фотографию старца Алексия здесь считают "чудотворной иконой, на которой проявляются святые образы".
Деятельность Михайловской обители сейчас изучают и в Пензе, и в Москве. А в поселке Победа, за высоким забором ждут Судного дня. И готовятся к встрече большой группы паломников уже в эти выходные.
|
© 1996-2009, Channel One Russia
All contents copyright
All rights reserved | |
© 1996-2009, Первый канал. Все права защищены.
Копирование материалов запрещено.
При использовании материалов сайта необходима ссылка на ресурс.
Официальный сайт разработан и сопровождается
Web-службой Первого канала. |
| | |
|
Комментариев нет:
Отправить комментарий